——中国书法家协会会员李敬国书法鉴赏
细数历史书法大家，像王羲之“摆脱了汉魏笔风，自成一家”；比如颜鲁公“创颜体楷书，对后世影响很大”；比如李北海“初学王右军行法，即得奇妙，乃复摆脱旧习，笔力一新”，这样的范例比比皆是。
书法艺术的本质，其实就是利用笔墨在纸上塑造一个“人”的抽象形象，这个和汉字的表意功能是不完全一样的。笔墨的律动和力度结合，加上墨的干湿变化，抽象的舞动线条，体现了一个人的思维和审美，以及他的才气。
有这样一位书家，也许他不是很好的，但他的书法尽显个人风格，你基本捕捉不到他的出处，但又不失法度，在书坛上辩识度高，正如可谓一看便知！这也是书家难得的境界追求。
李敬国，自幼天赋异禀，喜爱书法，1973年元月入伍在马兰部队服役。1988年转业到和硕县人民政府，后任国营化工厂厂长。1993年新疆财经学院学习，并取得本科学历。2002年调入和硕县人大。2005年调入库尔勒巴州日报社工作。2006年任巴州白云工贸有限责任公司总经理，巴州白云工贸有限责任公司法人代表。现任巴州白云工贸有限责任公司董事长、支部书记、总经理。机械制造及自动化专业，专科学历、高级经济师；在多家刊物上发表过有关“环保节能技术”的多篇论文，并获绿色制造优秀论文奖，热爱书法艺术，擅长行草，巴州书法协会会员
我们通常都说“字如其人”，把书法与道德和人格等同，这与古人的“以人喻书”不一样。赵壹在《非草书》说：“凡人各具气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在心与手，可强为哉。”指出了书法与人的“气血”、“筋骨”、“心手”等有密切关系。
从整体来看，李敬国的书法就是心手合一的典型代表。点画线条去繁就简，筋骨内敛，绵里藏针，看似润糯，实乃遒劲。可以用三个字高度概括：“简”、“静”、“清”。不难看出他除邪念、戒浮躁、求淡然之人生境界。真正的书法艺术家，要真能达到这一境界也是极难的。
书法艺中的中和之美，是书家传递给观赏者的又一魅力信息。明学者、书法家项穆在《书法雅言》中说：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。中也者，无过不及是也，和也者无乖无戾是也。”这是传统儒家精神的理想道德人格。
而这也正是李敬国一生所追求，体现在他的书法风格中，字形修长、疏秀，收放自如。许多字是非常亲和的，好比谦恭温良的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道。”甚为恰当。其呈现的“恬静”、“淡然”、朴实无华、自然本真的艺术风貌。证明了书法风格不是一夜能成就的，也不是凭空臆造或一味地创新获得，而必须建立在传统之上、建立在学问、涵养之上。
书法艺术上所达到的水平，有一定的客观标准，这是事实，但也存在派别成见或美学观念、阶层爱好的不同，对某些好的作品长期视而不见，或虽很熟悉而贬褒不一。譬如北朝碑刻中精品甚多，有些可入神品，但清代以前，当时的书法家却不承认，以至埋没千年。后来才使它们重新受到重视，并提到很高的地位。也许当下有的人会批判你的作品如何如何，但历史终归会给予公证的回答，李敬国常说：学书法，正如鲁迅先生那句话，走自己的路，让别人去说……，我想大约艺术的最大魅力也就在于此了。
熊秉明先生从古代哲学观点出发，提出古代书坛存在六大书法体系。他们的思想观念不同，审美追求也不同，对书法成就的看法也就差别甚大。他在《中国书法理论体系》一书中所分六派为：写实派、纯造型派、唯情派、伦理派、自然派、禅意派。这六派的主张、追求各不相同，甚至相反。我只想说什么派都不重要，象李敬国先生这样，玩的“纯我派”，这才是艺术之真谛。
有一句话叫“盖棺定论"，我觉得那是不科学不公证的，相信在艺术的大道上，李敬国能走出一番新天地，让大家早日目睹，我们期待着。
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